
MITOLOGÍA GRIEGA
UN MUNDO SIN FRONTERAS... MITOLOGÍA UNIVERSAL
“El paraíso, está aislado del mundo habitable por montañas o mares, o por alguna región tórrida, que no se puede cruzar. Por eso, quienes han escrito sobre topografía, no lo mencionan” [ Santo Tomás de Aquino]
Los grandes mitos llenaron de significado los acontecimientos fundamentales de la vida de los seres humanos: nacimiento, muerte, conflictos, pérdidas, reconciliación, el ciclo de las estaciones, etc. Los mitos nos hablan de la vida misma, de una manera todavía inteligible y poderosamente extraña. MITO Y TIEMPO Muchas mitologías comienzan en tiempos inmemoriables, con la aparición de una conciencia de la existencia de un dios creador, como el Ra egipcio. Al propio Ra se le describe como la conciencia de un ser divino presente en todas las cosas, Nebertcher, el señor sin límites. El tiempo mitológico, implica un tiempo fuera del tiempo, que circula en forma cíclica, esto significa que la historia vuelve a repetirse una y otra vez. Porque es un acontecimiento concreto el que lo pone el funcionamiento, como en Egipto, el canto de pájaro Benú al posarse sobre la tierra primigenia. La conclusión llegará en el momento en que el cielo de la creación comience nuevamente. La mitología de los mayas y de los aztecas, al igual que la de los nativos de Norteamérica como los navajo establece que el mundo en el que vivimos es el quinto. En efecto, para los navajo, los primeros cuatro mundos estaban por debajo del actual... la humanidad surgió pues, por una cuestión de "emergencia". Para los aztecas, en creaciones anteriores existieron cuatro soles antes del que vemos hoy, el mundo del sol Nahhui Ollin, es impulsado por el firmamento por el aliento del dios Quetzacoalt. |
TRADICIÓN ORAL
CUENTOS, LEYENDAS Y MITOLOGÍA EN EL
TIEMPO
“La lengua es el único instrumento que se afila con su uso”.
Sin lugar la tradición
oral es un legado de épocas pasadas que
debemos conocer y seguir trasmitiendo para despertar
el interés, por la magia que
cautiva cada historia invitando a
viajar por mundos fantásticos, seres mitológicos
que despiertan la curiosidad de
aprender nuevas historias y más sobre
las culturas de cada pueblo, sin
olvidar que cada comunidad tiene una lengua
y esto hace pate de su identidad, sus
formas literarias solo se manifiestan oral
o escrito y por ello se transmiten de
generación a generación para que no
queden en el olvido.
La tradición, por lo tanto, es algo que se hereda y
que forma parte de la identidad. El arte característico de un grupo social, con
su música, sus danzas y sus cuentos, forma parte de lo tradicional. El folklore
y aquello que se considera como parte de la sabiduría popular también
pertenecen al campo de la tradición.
En todas las culturas siempre ha
habido manifestaciones de literatura popular: se han contado historias, se han
interpretado canciones... Parte de estas formas literarias están pensadas para entretener
a los niños: cuentos y canciones infantiles llegan a nuestros días pasando de
boca en boca. Siempre ha existido gente que se ha ganado la vida entreteniendo
a los demás, especialmente los juglares. En el pasado
muy poca gente sabía leer y/o escribir, por lo que se transmiten
oralmente.
Se renueva y se
pasa una nueva página viajando por el mundo
maravilloso de la tradición oral popular donde
encontraremos:
El cuento popular: Hay una gran
variedad de cuentos, pero se pueden hacer dos grupos:* cuentos
maravillosos
* cuentos realistas
Hechos fantásticos y anécdotas
cotidianas, Intervención de la magia, Elementos sobrenaturales, Personajes
mágicos, encantados... Personajes de la realidad. Su Finalidad única de
recrear para entretener y transmitir enseñanza.
La leyenda: Narración que presenta
elementos reales e imaginarios. Las leyendas tratan de: - justificar elementos
naturales inexplicables, - explicar los rasgos de un pueblo o generación -
explicar el origen del nombre de un pueblo, persona o calle. En el siglo
XIX, toda Europa vivió una época de interés por estas historias Muchos autores
inventaron o reelaboraron distintas leyendas.
Teatro popular: El teatro empieza
vinculado a las fiestas y celebraciones populares. En España estas
representaciones están relacionadas con las fiestas religiosas: Navidad,
Carnaval y Semana Santa, especialmente.- La gente no sabía leer, y la Biblia no
era un libro frecuente Las representaciones de Navidad y Semana Santa acercaban
de forma amena lo que se cuenta en los libros sagrados (misterios)-
Carnaval ofrecía una visión más festiva y cómica (farsas).Sin dejar
de un lado refranes, coplas que traen un
mensaje singular.
El mito: cuenta una historia
sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial,
el tiempo fabuloso de los «comienzos». Dicho de otro modo: el mito cuenta cómo,
gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la
existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento:
una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es,
pues, siempre el relato de una «creación»: se narra cómo algo ha sido
producido, ha comenzado a ser. El mito no habla de lo que ha sucedido
realmente, de lo que se ha manifestado plenamente. Los personajes de los mitos
son Seres Sobrenaturales. Se les conoce sobre todo por lo que han hecho
en el tiempo notorio de los «comienzos». Los mitos revelan, pues, la actividad
creadora y desvelan la sacralidad (o simplemente la «sobre-naturalidad») de sus
obras. En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramáticas,
irrupciones de lo sagrado (o de lo «sobrenatural») en el Mundo.
La importancia de recurrir a la tradición oral
radica en que es un elemento básico y referencial al mismo tiempo, la vuelta a
los ancestros, el orden, la ley…la dialéctica entre lo nuevo y las raíces…
determinan una forma de ver la realidad en cada momento, se adecuan a las
formas, filosofías y maneras de pensar de cada tiempo y son, de alguna forma,
los cronistas que nos permiten conocer y entender cómo han ocurrido los hechos
de los últimos cien años.
Las sociedades y los grupos humanos están en
una permanente dialéctica entre el cambio, necesario para la supervivencia, y
la reserva de las tradiciones como elemento de referencia. La
creatividad, la afectividad, la mezcla enriquecedora de sensaciones, técnicas y
pensamientos, favorecen el aprendizaje. Es importante que los educadores
utilicen el bagaje y patrimonio cultural en beneficio de una mayor profundidad
en el aprendizaje, sin olvidar la metodología creativa en que se sustenta.
La mayoría de las obras literarias de la
antigüedad, han sido posibles gracias al cúmulo de información que se transmite
de unas a otras generaciones. Muchas de los textos actuales son posibles
gracias a la transmisión oral.
UN BAÚL LLENO DE
HISTORIAS DE VIDA Y MUCHO MÁS…
Es encantador descubrir lo que pasó en la
imaginación, tradición o cultura a la cual pertenecemos.
Escuchar relatos de nuestros mayores en los cuales
nos transportan a un mundo mágico, de aventura, riesgo, misterio y ensoñación,
son ellos quienes de manera mágica nos hacen idear historias y aventuras que
dan explicación a esos acontecimientos que la ciencia no se podría atrever a
comprobar, pues están en nuestros pueblos y nos pertenecen y lo realmente
importante no radica en cuándo, cómo, porqué o si realmente sucedieron, sólo
importa recrear de manera única nuestra tradición oral.
proverbios universales
ÁRABES
"castiga a los que te envidian haciéndoles bien."
"la generosidad consiste en dar antes de que nos pidan."
"la sabiduría no se traspasa se aprende."
"la paciencia es un árbol con raíz amarga pero frutos dulces."
"el embustero es un almacén de promesas y escusas."
"libros,caminos y días dan al hombre sabiduría."
"la crueldad es la fuerza de los cobardes."
CHINOS
ESPAÑOLES
A palabras locas, orejas sordas.
A otro perro con ese hueso.
A quien madruga, Dios le ayuda.
A rey muerto, rey puesto.
A la leche, nada le eches (Eduardo)
A canas honradas, no hay puertas cerradas. (Eduardo)
A falta de manos, buenos son pies. (Eduardo)
A grandes males, grandes remedios. (Eduardo)
Barriga llena, no siente pena.
Bien está, lo que bien acaba.
Cada loco con su tema.
Cada Ollero alaba su puchero.
Casa cerrada, casa arruinada.
Comida sin vino, no vale un comino.
Con la vara que mides, te han de medir.
Con paciencia el cielo se gana.
A otro perro con ese hueso.
A quien madruga, Dios le ayuda.
A rey muerto, rey puesto.
A la leche, nada le eches (Eduardo)
A canas honradas, no hay puertas cerradas. (Eduardo)
A falta de manos, buenos son pies. (Eduardo)
A grandes males, grandes remedios. (Eduardo)
Barriga llena, no siente pena.
Bien está, lo que bien acaba.
Cada loco con su tema.
Cada Ollero alaba su puchero.
Casa cerrada, casa arruinada.
Comida sin vino, no vale un comino.
Con la vara que mides, te han de medir.
Con paciencia el cielo se gana.



No hay comentarios:
Publicar un comentario